جهنم مطلوب

مشكلات عشق

Wed, 08 Nov 2006 17:10:00 GMT

گمان مي كردم مشكلات عشق اينه كه روزي از اين روزها ازم كار سختي بخواي ، مثلا ازم بخواي يه چيزي كه خيلي دوسش دارم بهت بدم مال تو باشه ، يا اينكه روزي برگردي بگي حالا كه خيلي ادعا ميكني جونت مال من !!

اولش وقتي شروع كردم با خودم مي گفتم اگه ازم جونم رو بخواد آمادم بهش بدم يا نه ؟ كمي كه گذشت ديدم جون دادن براي تو سخت نيست ، تنها چيزي كه سخته جون نخواستن هاي تو ست .

كه عشق اول نمود آسان ولي افتاد مشكلها .

اولش تو براي او ناز مي كني اما بعد ميفته رو دور ناز كردن ، اگه عاشق حقيقي بشي هر چه التماسش بكني بزار جونم و برات بدم قبول نميكنه ، مگه اينكه واقعا اهلش باشي .

به همين سادگيها بهت اجازه شهادت نميدن ، مشكل عشق اينه كه يه عباس عاشقي تو كربلا پيدا بشه هي بگه بزار برم هي بهش بگن حالا صبر كن ،

بعدها فهميدم جون دادن نه تنها سخت نيست بلكه شيرين ترين كار دوران عاشقيه و جون ندادن برا معشوق نه تنها آسان نيست بلكه سخت ترين كار همون دورانه !!!

براي آسان كردن اين سختي بايد خيلي كارها بكني ، خودت رو بايد به آبو آتيش بزني ، تنها چيزي كه كمي كمكت ميكنه همون مستي مسرع اوله كه برات توضيح دادم جريانش چيه . اون مستي رو هم بايد از خودش بخواي .

پس ما اين وسط چه كاره ايم ؟

معلومه عاشق ، كار عاشق همينه ، التماس !!

خوب ديگه ، همينجوري در اين خونه نمون ! چيكار كنم ؟

التماس !!!!!

تو كربلا هم همين بود ، تا شنيد باب شهادت باز شده ، همه رو فرستاد خونه هاشون ، خيلي سعي كرد اون هفتاد و دو نفرو هم خونه هاشون بفرسته اما اينجا ديگه نتونست ،

امان از دست التماس !!

گرگ دهن آلوده و يوسف ندريده

Fri, 03 Nov 2006 01:44:00 GMT

ميوه دل فاطمه سلام .

گمان كرده اي چون بي تو هفته ام سپري شد زندگي به كامم بوده ؟ نه آقا ، نه !! اين هفته هم شوق زندگي نبود !

مي داني كه نگاه هاي مهربان دوستانم برايم سرد است تا تو نيايي ، شنيدن صدايشان آرامم نمي كند تا تو نباشي !

تو بگو ! كسي كه گوش بر در ايستاده تا صداي انا المهدي را بشنود ، با صداي ديگري آرام مي گيرد ؟ اصلا صداي ديگري را مي شنود ؟ اين هفته هم گوشهايم در اين همه غوغا و همهمه ، بي نصيب از صداي تو كر ماند !

عزيز دلم ، كي به اين خنده هاي تلخ و ساختگي پايان مي دهي ؟ تضميني نيست كه سر به بيابان نگذارم ، معلوم نيست بتوانم ، شايد ديگر قدرت نداشته باشم ! تضميني نيست .

راستي دردانه علي ، گاهي كه دوستانت مرا مي بينند سلامت ميرسانند ، گمان مي كنند مرا در زيارت تو سر و سرّي است ، فكر مي كنند چون از تو دم ميزنم پيش تو آبرويي هم دارم ، نميدانند كه محروم تر از همه ام ، نمي دانند ! اما آقا سلام دوستانت بر تو باد .

در كوي تو معروفم و از روي تو محروم گرگ دهن آلوده و يوسف ندريده

هنوز شراب لب سوز نظّاره گري خويش را به من ننوشانده اي ، لبم سوخته، شهره بازارم كردي ! كاش ذره اي از آنچه دوستانت درباره ام مي پنداشتند حقيقت داشت ، كاش اين سوختگي لبانم اثر حرارت لبهايي بود كه گزيدنش مناجات صبح و شام ملكوتيان است ، كاش شراب جان سوز لقايت هستيم را نيست مي كرد تا اين همه شرمنده دوستانت نمي شدم . كاش حتي لحظه اي مرا به خيمه سبزت راهي بود ! كاش راهي بود ! كاش راهي بود .

فداي تو شوم ، هر هفته دور هم جمع ميشويم و درباره تو سخن مي گوييم ، درباره آمدنت ، درباره خنده هايت ، گريه هايت ، واقعا جايتان خالي است ، هر هفته با اشكهايمان محفلتان را آب و جارو مي كنيم ، چون مي دانيم بالاخره مي آيي!

دعاي مادرانمان بدرقه راهت ،.

هميشه چشم به راهت - رضا

آي مردم من رسواي بي خانمانم ، مرا فراموش كنيد كه در اين وانفساي غربت به گمنامان از محبت نظري كنند .

آخرين گناه !!

Sat, 14 Oct 2006 22:22:00 GMT

امروزه سينما و تلوزيون را مي توان جزء تاثيرگزارترين مقوله ها در هدايت و گمراهي مردم برشمرد ، هنر و تكنيكي كه اگر روزي درخدمت دين و ارزشهاي انساني قرار گيرد خودبه تنهايي كار ميليونها كتاب و منبر و وعظ را خواهد كرد .

جاي بسي اميد واري است كه فيلم سازان ما دامنه كار خود را از موضاعات كليشه اي كه همانند صفحات حوادث روزنامه ها براي جذب مخاطب و مشغول كردن بينندگان خود مورد بهره برداري قرار ميگيرد ، به موضاعات عميق اجتماعي مرتبط با دين و ايمان مردم گسترش داده اند .

توجه به لايه هاي ظريف و پر جاذبه دين كه ارتباط مستقيمي با عالم بالا و فعل و انفعالات روح دارد هم صنعت فيلم سازي ما را زنده مي كند و هم خوراك معنوي و اعتقادي مردم را مي تواند به درستي تامين كند و هم در كنار آن ، لايه هاي پنهان و غير محسوس دين را به همگان مي نماياند ، البته بايد توجه داشت كه خيلي از اين لايه هاي پنهان اساسا قابليت به تصوير كشيدن را ندارد .

آخرين گناه محصول شبكه دوم سيماي جمهوري اسلامي است كه اگر چه موضوع بسيار جذاب و بكر و در عين حال برگرفته ازايمان مردم را به تصوير كشيده است اما در ضمن خود مفاهيم حساس و غير قابل انكار عرفان اسلامي را به بازي و تمسخر جاهلانه گرفته است ، <**ادامه مطلب...**>مفاهيمي كه بزرگان ما به راحتي شرح حال آن را در اختيار خواص اهل ذكر و علم قرار نمي دهند چه برسد به عوامي كه در فهم ابتدايي ترين مسائل عرفان و فلسفه اسلامي ناتوان و عاجزند .

گويا كارگردانان و كارشناسان اين نمايش به ظاهر مذهبي براي رسيدن به هدف هر وسيله اي را توجيه ميدانند ، و لابد خواهند گفت اصل آن تاثيري است كه از جهت معنوي ميتوان در مخاطبان خود بوجود آورد ، اما اين ذبحي غير شرعي است كه محصول مردارگون آن به زودي امراض غير قابل علاجي را در اعتقادات و باور ديني مردم از خود بر جاي خواهد گذاشت .

تعريف غلط و غير واقعي چشم برزخي كه از خواص اولياء راه يافته به عالم ملكوت به حساب مي آيد به عنوان يك ابزار قابل انتقال از انساني به انسان ديگر و تعبير كردن از آن به عنوان همين چشم ظاهر ،اولين انحراف فاحشي است كه مردم و مسؤولين ذي ربط بايد به آن توجه كنند ، حالتي كه بر اثر تقوي و دوري از گناه به اذن خداي متعال به بعضي انسانهاي صاحب ظرفيت داده مي شود ، ابزار نمايش مضحكانه فردي به نام فرهاد قرار مي گيرد كه مدتي است با دختر استاد خود در حال مراوده است در حاليكه هنوز محرم و يا نا محرم بودن او براي بيننده مشخص نيست ، هر كسي را كه ذره اي گناه در او ببيند محكوم به مرگ و اعدام مي داند گويا خودش از هر گناه و لغزشي مبرا است . كسي كه با چشم عاريتي و يا بهتر بگويم غير ملكي خود گناهان ديگران را به وضوح با تمام ابعادش مي بيند چگونه قادر نيست لغزشهاي كبيره خود را كه در حد اقدام براي قتل نفس ،اگر خوشبينانه به آينده فيلم نگاه كنيم ،پيش مي رود مورد توجه قرار ندهد و چگونه چنين گناهان كبيره اي كه به علم حضوري قابل شناختنداز تحليل و تفسير برزخي اين چشم پنهان مي ماند .

نكته ديگر استفاده از اشعار به جاي آيات و روايات انسان ساز قرآن و اهل بيت است كه حتي يك بار هم بر زبان آن پير خراباتي به نام استاد اكرمي جاري نشد ، و آخر الامر بيننده ما متوجه نمي شود راه رسيدن به چشم برزخي از كدام مسير پر پيچ و خم رد مي شود ، آيا براي دستيابي به اين كرامت بايد در معارف اهل بيت و قرآن غوطه ور شد و يا كارهاي ديگري از جمله دزديدن قرنيه چشم يك عارف وارسته و پيوند دادن آن به چشم خود را بايد در پيش گرفت .

مطلب قابل توجه ديگر به تصوير كشيدن يك روحاني بي تدبير و ناشي در مسائل اجتماعي كه هر چه گشتيم توجيه عقلي و عرفي و يا شرعي برايش پيدا نكرديم ، روحاني كه دختر فراري در حال تعقيب از سوي بعضي اشرار را به خانه خود راه داده و بدون هيچ حساسيت و محدوديتي به زندگي خود ادامه مي دهد ، گويا اصلا در اين شهر قانون وجود ندارد وپليسي زندگي نمي كند و ظريفتر اينكه ناهنجاريهاي روابط بين محرم و نامحرم را به عنوان يك روحاني به صورت هنجارهاي صددرصدطبيعي جلوه مي دهد و نمونه بارز آن قسمت 19 ام اين سريال بود كه ندا به عنوان يك دختر فراري بر سر يك سفره غذا بين حاج آقا و برادش عبدالله با شوخي و ادا و مسخره بازي رابطه بسيار صميمانه اي را با اهل منزل برقرار كرده بود .

البته از همه اينها كه بگذريم شخصيت هاي مجهول و بي هويت فيلم كه معلوم نيست چه كاره اند و كدام هدف را دنبال مي كنند ، آيا يك باند آدم كشي هستند و يا يك باند مفاسد اقتصادي و يا دنبال هدف ديگري هستند ، نكته مهمي است كه ذهن بيننده را به شدت خسته و آزرده مي كند و در هاله اي از چرا ها قرار مي دهد .

به نظر مي رسد يا فيلم سازان ما نبايد اجازه ورود به حريم دين را به خود بدهند و يا بايد تمام همت خود را به كار گيرند تامانند فيلم هاي موفق ديگري كه تا به حال از تلويزيون پخش شده از يك قوت علمي و شرعي بالايي برخوردار باشند .

اين مطلب ادامه دارد .